NOVINE - Toronto

Srbija i Grna Gora

6. januar 2004.

Mir Bozji, Hristos se rodi!

SRPSKA PRAVOSLAVNA CRKVA SVOJOJ DUHOVNOJ DECI O BOZICU 2003. GODINE - PAVLE MILOSCU BOZJOM

Mir Bozji, Hristos se rodi!

PRAVOSLAVNI ARHIEPISKOP PECKI, MITROPOLIT BEOGRADSKO-KARLOVACKI I PATRIJARH SRPSKI, SA SVIMA ARHIJEREJIMA SRPSKE PRAVOSLAVNE CRKVE - SVESTENSTVU, MONASTVU I SVIMA SINOVIMA I KCERIMA NASE SVETE CRKVE: BLAGODAT, MILOST I MIR OD BOGA OCA, I GOSPODA NASEG ISUSA HRISTA, I DUHA SVETOGA, UZ NAJRADOSNIJI BOZICNI POZDRAV:

Mir Bozji, Hristos se rodi!

Draga braco i sestre u Gospodu Isusu Hristu, Sinu Bozjem, Koji se radi nas ljudi i radi nasega spasenja ovaplotio i postao Sin Covecji, zacet i rodjen, silom i dejstvom Duha Svetoga, od uvek Djeve Marije Bogorodice, i tako postavsi, po covecanskoj prirodi, isti i jednak sa nama, u svemu osim u grehu. Njegov Dolazak u ovaj svet, Njegovo Rodjenje, danas slavimo, hristoljubivi narode. Danas slavimo pobedu koja pobedi svet. Danas slavimo Hrista Gospoda, jer On proslavi nas. Secajuci se tako i svega sto se nas radi zbilo, - Krsta, Groba, Vaskrsenja iz mrtvih i drugog i slavnog Dolaska Hristovog, - ne vise kao najamnici u ovom svetu nego kao sinovi i naslednici Carstva, kao carski rod Cara Hrista i carsko svestenstvo, prinesimo sami sebe, i jedni druge, i sav ovaj svet, i darujmo ga Onome Koji se nas radi radja kao Covek.
Preizobilno bogat ljubavlju, nicim uslovljen, Gospod je slobodno stvorio svet, a u svetu coveka, obdarivsi ga slobodom i ljubavlju, da bude kruna svega stvorenog, cuvar i upravitelj Bozjega sveta. Covek je upucen da zivi u zajednici sa Bogom, sa drugim ljudima i sa svime sto je u svetu, sa biljkama i zivotinjama, prinoseci tvar Tvorcu - da se tako sve spase od smrti i propasti.
Prvi covek, Adam, pogresio je i okrenuo svoje lice od Boga. Kao tvar, koja upravo po svojoj stvorenoj prirodi ima svoj pocetak i kraj, svet je time zadobio najtezi udarac i smrtonosnu ranu upravo od coveka, koji je trebalo da ga, uz Bozju pomoc i blagoslov, isceljuje od smrti i zanavek sacuva.
Bog kao Ljubav nije odustajao od svoga stvorenja i nije prestajao da cini sve kako bi podigao paloga coveka. Cinio je cudesa, slao Proroke i, na kraju, kada se navrsila punoca vremenâ, poslao je Sina Svoga Jedinorodnoga da postane Novi Adam, Novi Covek. I priroda i ljudi, koji su sedeli u tami i senci smrti, rekose glasom tihim, ali pobedonosnim: Evo Bogocoveka! I, zaista, dosao je Mesija, Hristos - Spasitelj, Koji isceli bolesne, podignu ponizene, izoblici silne i pobedi greh, djavola i smrt.
Ispuni se rec napisana u Svetom Pismu i pokaza se da je istinito svedocanstvo ljubljenog Blagovesnika, jevandjelista Jovana: ...Logos postade telo i nastani se medju nama, i videsmo slavu njegovu, slavu kao Jedinorodnoga od Oca, pun blagodati i istine. Ovo se Cudo nad cudima i Dogadjaj nad dogadjajima zbi kada se On, Hristos Gospod, rodi u vitlejemskoj pecini, gde mu se poklonise mudraci i pastiri, andjeli i ljudi, zvezde i zivotinje, - jednom recju, sva tvorevina.
Ugledajmo se, braco i sestre, i mi na mudrace sa Istoka koji, vodjeni zvezdom, dodjose u grad Davidov, Vitlejem, - Dom hleba, - i pronadjose Hleb Zivota, Onoga kroz Koga je sve stvoreno i Kojim sve zivi. Pronasavsi Ga, obradovase se velikom radoscu, poklonise Mu se i darove prinesose Njemu, po uputstvu andjela Bozjeg nazvanom Emanuil, sto znaci: Vaistinu, sa nama je Bog.
Andjeli Bozji, prisustvujuci Dogadjaju, zapevase najradosniju pesmu, koja obradova nebo i zemlju: Slava na visini Bogu, i na zemlji mir, medju ljudima dobra volja.
Moleci od Gospoda mudrost mudracâ i bezazlenost vitlejemskih pastira, kao vasi arhipastiri i ucitelji, braco i sestre, draga nasa duhovna deco, mi vas poucavamo i preklinjemo, kako vec godinama tako i danas: budimo ljudi hristoliki i bogoliki, jer je to volja Bozja. Budimo ljudi u zajednici sa Hristom, a to znaci u miru i ljubavi jedni sa drugima i sa svetom u kome zivimo. Treba izdrzati do kraja u takvoj veri, u smirenju i trpljenju Hristovom. Neka vas ne zbunjuje stara ljudska slabost i duhovna kolebljivost zbog onih koji ne veruju, a lagodno zive. Pogledajte samo kraj zivota njihovog, pa cete videti kako se vec ovde, na zemlji, pokazuje prolaznost nepravedno stecenog imanja, slave, casti i vlasti.
Onaj ko trku zivota trci po pravilima i do kraja, taj ce, zajedno sa bogoprosvecenim apostolom Pavlom, svedociti: Dobar rat ratovah, trku svrsih, vence zadobih. Ko god misli da moze Boga prevariti, vara se i zaboravlja neboparnu rec Proroka: Tesko onome na koga stigne gnev Boga Zivoga!
Boriti se za Carstvo nebesko ne znaci lenjstvovati na zemlji i lezeci cekati buduci vek. Ne, nego je upravo ovde i sada, na zemlji, popriste na kojem se Carstvo nebesko gubi ili zadobija. Stoga vas upucujemo i savetujemo da se uzdate u Boga i u svoje ruke i da delate na njivi Gospodnjoj. Nada nema pravo ni u koga, do u Boga i u svoje ruke.
Vreme je da priznamo, i pred Bogom i sami pred sobom, kako je nase zivljenje, nedostojno slavnog hriscanskog imena, doprinelo krizama u kojima smo se zatekli. Gospod nas voli i ne ostavlja nas, ali se mi jos uvek ne secamo dovoljno niti Boga niti svojih greha - ne kajemo se. Pokajanje je radovanje, nije puko izvinjenje, kao sto nije dovoljno samo zvati se hriscanin nego to i biti. Istinsko pokajanje nije drugo do pronalazenje pravog puta i cilja. Pokajanje je zaista najlepsi cvet ljudskog postenja, otkrivenje najvece tajne, nalazenje najskupocenijeg bisera, kada, ugledavsi Lice Hristovo, vidimo i shvatimo da je zivot dragocen i smislen.
Ovoga Bozica, kao i uvek, secamo se svih i obracamo se svima, a danas narocito mladim ljudima, deci nasoj, koji u mnogo cemu pokazuju ozbiljnost i odgovornost prema Bogu, jedni prema drugima i prema svetu u kome zivimo.
Nase hramove najvise posecuju mladi. Oni poste i Bogu se mole, sto se u svim ovim nevoljama, padovima i iskusenjima projavljuje kao dobar znak i dobra nada. Oni ce pravilno razumeti i smisao istorije, kao i smisao teskocâ kroz koje je nas narod prolazio i u doba mira, i u ropstvu, i u doba pravedne borbe za slobodu - pogotovu sada, o 200-godisnjici od Karadjordjevog ustanka. Oni imaju, ili ce imati, spremnost na zrtvu, po primeru nasih predaka, koji su se i branili i borili covecno, kao narod Bozji. Oni nece izgubiti i zaboraviti Kosovo i Kosovski Zavet. Oni ce umeti da zive u buducnosti, prema svakom otvorena srca i rasirenih ruku, lica cista i radosna, sa pozdravom na usnama: Mir Bozji!
Onima pak sto traze hranu na njivama gladi, govorimo sa svom ocinskom brigom i paznjom: Dodjite i vidite kako je blag Gospod! Kako ce vas rado prihvatiti, previti vam rane, umiti lice, isceliti vas i smestiti u svoju toplu Gostionicu i prirediti nadzemaljsku Veceru u cast vaseg i naseg spasenja. Nijedan greh nema moci ni znacaja kada se covek otisne na beskrajnu pucinu bezobalnog okeana Bozje milosti i ljubavi. Bogomladenac Hristos stoji pred vratima srca vasih i ceka da mu otvorite. Ako je srce vase u medjuvremenu postalo i najhladnija pecina, Njegovim ulaskom postace toplije i svetlije od svake carske odaje, bas kao Pecina vitlejemska iz koje zasija svetlost svetu.
Bog je, nama i svetu, poslao Sina Svoga: stoga, dakle, udjite svi u radost Gospoda Svoga! Odgovor na nase licne muke isti je sada kao i onda : Dodje Hristos i zivot oslobodjen bi.
Odgovor na tragicne posledice koje podnose oni koji su izgubili osecaj za Tajnu isti je danas kao i onda: Ako je ko mudri sluga, neka sa radoscu udje u radost Gospoda svoga.
Na tu radost pozivamo sve vas, braco i sestre u Otadzbini i svuda u svetu. Obracajuci se u miru Bozjem ovog Bozica i nasoj braci i sestrama u Republici Makedoniji, prizivamo ih da pristupe svetom i spasonosnom jedinstvu Crkve Bozje vaspostavljenom u autonomnoj Ohridskoj Arhiepiskopiji.
Istinsku i potpunu radost nalazimo samo onde gde je oduvek i bila - u Hristu i u Jednoj Svetoj, Sabornoj i Apostolskoj Crkvi Njegovoj, u zivoj, istinitoj, pravoslavnoj, bogocovecanskoj i svetotrojicnoj Zajednici zivota i spasenja, u Obitavalistu Onoga Kome pojemo: Rodjenje Tvoje, Hriste Boze nas, zasija svetu svetloscu bogopoznanja....
Hristovim covekoljubljem ozareni, braco i sestre, stojmo smerno o Bozicu i srcem detinje radosnim poklonimo se Bogomladencu Hristu, Obnovitelju i Vaskrsitelju svekolike tvorevine, Njemu Koji je Hleb zivota sto sidje sa neba i daje se za zivot sveta, te bogoljubivo i bratoljubivo pozdravimo jedni druge radosnim bozicnim pozdravom:

Mir Bozji - Hristos se rodi!
Vaistinu se rodi!

Dano u Patrijarsiji srpskoj u Beogradu, o Bozicu 2003. godine.
Vasi molitvenici pred Bogomladencem Hristom:

Arhiepiskop pecki,
Mitropolit beogradsko-karlovacki i
Patrijarh srpski PAVLE
Mitropolit zagrebacko-ljubljanski JOVAN
Mitropolit crnogorsko-primorski AMFILOHIJE
Mitropolit srednjezapadnoamericki HRISTOFOR
Mitropolit dabrobosanski NIKOLAJ
Episkop sabacko-valjevski LAVRENTIJE
Episkop niski IRINEJ
Episkop zvornicko-tuzlanski VASILIJE
Episkop sremski VASILIJE
Episkop banjalucki JEFREM
Episkop budimski LUKIJAN
Episkop kanadski GEORGIJE
Episkop banatski NIKANOR
Episkop za Ameriku i Kanadu
Mitropolije novogracanicke LONGIN
Episkop istocnoamericki MITROFAN
Episkop zicki HRIZOSTOM
Episkop backi IRINEJ
Episkop britansko-skandinavski DOSITEJ
Episkop rasko-prizrenski ARTEMIJE
Episkop umirovljeni zahumsko-hercegovacki ATANASIJE
Episkop bihacko-petrovacki HRIZOSTOM
Episkop oseckopoljski i baranjski LUKIJAN
Episkop srednjeevropski KONSTANTIN
Episkop zapadnoevropski LUKA
Episkop timocki JUSTIN
Episkop vranjski PAHOMIJE
Episkop sumadijski JOVAN
Episkop slavonski SAVA
Episkop branicevski IGNjATIJE
Episkop milesevski FILARET
Episkop dalmatinski FOTIJE
Episkop zahumsko-hercegovacki GRIGORIJE
Episkop budimljansko-niksicki JOANIKIJE
Episkop australijsko-novozelandski
Mitropolije novogracanicke MILUTIN
Vikarni Episkop hvostanski ATANASIJE
Vikarni Episkop jegarski PORFIRIJE
Pravoslavna Ohridska Arhiepiskopija
Mitropolit veleski i povardarski JOVAN,
patrijaraski egzarh autonomne
Ohridske Arhiepiskopije
Vikarni Episkop velicki i mestobljustitelj (administrator) Eparhije polosko-kumanovske JOAKIM
Vikarni Episkop dremvicki i mestobljustitelj Eparhije bitoljske MARKO

Bozic i Badnji dan

Srpska pravoslavna crkva (SPC) i vernici u sredu, 7. januara slave Bozic, dan rodjenja Isusa Hristosa.

Od Bozica, dana Hristovog rodjenja, pocinje hriscanska era, i od tog dana hriscanski narodi broje godine.
Da bi se hriscani dostojno pripremili za Bozic utvrdjen je post od 27. novembra do pricesca na bozicnoj liturgiji. O Bozicu ljudi se pozdravljaju sa "Hristos se rodi" i "Vaistinu se rodi".
Dan pred Bozic naziva se Badnji dan. Obicaj je da se na taj dan u kucu unosi badnjak.
Veruje se da je naziv "Badnji dan" nastao od bozanstva u koje su verovali stari, mnogobozacki Srbi.
Taj bog se zvao Badnja, a njegovi kipovi su deljani od drveta. Prema predanju, Srbi su nakon primanja hriscanstva bacili Badnju u vatru, a posto im je to bozanstvo bilo drago, taj obicaj ponavljaju svake godine.
Tako je nastalo lozenje badnjaka, koje se vrsi na Badnje vece. Prema obicaju, badnjak se na jednom kraju namaze medom koji lizu deca, cime se pokazuje da je badnjak drag i sladak.
Lozenje badnjaka ima i drugu simboliku - grejanjem oko badnjaka ukucani se zagrevaju ljubavlju, iskrenoscu i slogom, a njegovom svetloscu razgone mrak neznanja i praznoverja, i ozaruju se i obasipaju radoscu i miljem, zdravljem i obiljem.
Badnjacka vecera je, po obicaju, mnogovrsna i obilna, ali i strogo posna. Na njoj, pre svega, moraju ucestvovati svi clanovi porodice. Jede se ne sa stola, vec sa poda po kojem je prostrta slama, ili sa vrece u koju je stavljena slama.
Uoci Bozica kuca se posipa slamom, cime dom simbolicno postaje vitlejemska pecina u kojoj se rodio Isus Hristos.
Za Bozic se mesi i posebna pogaca (cesnica) u koju se stavi zlatni ili srebrni novac kao dar Hristosu. Cesnica se deli na onoliko parcica koliko ima ukucana. Nije obicaj da se na prvi dan Bozica ljudi medjusobno posecuju.
Kad na Bozic pada sneg veruje se da ce godina biti rodna. Ne valja ni zbog ljudi, ni zbog stoke, ni zbog letine da na Bozic bude jugovina ili kisa.
Dobro je na Bozic, posle rucka, otpoceti neki rad. Veruje se da ce ljudi tada biti vredni i da ce im poslovi ici od ruke.
Po starom, Julijanskom kalendaru, ravnaju se Srpska pravoslavna crkva, Ruska pravoslavna crkva, Jerusalimska patrijarsija, Sveta Gora, starokalendarci u Grckoj i egipatski Kopti.

Poceli pregovori o novoj vladi

Pregovori parlamentarnih stranaka o novoj Vladi Srbije poceli su juceu Beogradu, a obelezeni su odsustvom detalja o njihovom toku, kao i protivljenjem vecine stranaka ideji lidera Demokratske stranke Srbije (DSS) Vojislava Kostunice o formiranju koncentracione vlade.
Kostunica je, najavljujuci pocetak pregovora najpre sa G17 Plus, saopstio da ce DSS predloziti svim ostalim parlamentarnim partijama formiranje koncentracione vlade, ciji bi prioritet bila izrada novog ustava, a cinili bi je predstavnici svih stranaka koje su usle u parlament posle nedavnih vanrednih izbora.
Ideju o koncentracionoj vladi vec su, medjutim, odbacili kao neprihvatljivu predstavnici Srpske radikalne stranke (SRS), Socijalisticke partije Srbije (SPS) i koalicije Srpskog pokreta obnove (SPO) i Nove Srbije.
Demokratska stranka (DS) i G17 Plus nisu se zvanicno izjasnile o Kostunicinoj ideji, ali su predstavnici DS ranije odbacili mogucnost formiranja koncentracione vlade, a G17 Plus je najavila da sa SRS i SPS-om nece ni pregovarati.
Potpredsedik G17 Plus Predrag Markovic, clan pregovarackog tima te stranke, rekao je agenciji Beta da ce G17 Plus "uciniti sve da u razgovorima o vladi pronadje resenje za izlazak drzave iz krize".
Markovic je odbio da saopsti bilo kakve druge detalje u vezi sa pregovorima o novoj vladi i podsetio na obecanje G17 Plus da nece saopstavati stavove dok ne budu okoncani pregovori o formiranju nove izvrsne vlasti. "Mi drzimo rec", dodao je Markovic.
Formiranje koncentracione vlade odbacile su i SRS i SPS, nekadasnje vladajuce stranke. Radikali, koji su pojedinacno osvojili najvise poslanickih mandata u parlamentu - 82, zele u vladu samo sa DSS, koja je najavila odgovor na tu ponudu posle sednice Glavnog odbora, krajem ove ili pocetkom sledece sedmice.
"Ako je koncentraciona vlada jedini predlog DSS-a, radikali u tome nece ucestovati i onda cemo imati nove izbore", izjavio je Beti potpredsednik SRS Tomislav Nikolic.
I visoki funkcioner SPS-a Ivica Dacic ocenio je predlog DSS-a o koncentracionoj vladi kao nerealan, navodeci da su socijalisti predlagali isto resenje posle ubistva premijera Zorana DJindjica, ali da sada ne postoji razlog da Srbija ulazi u vanredno stanje.
Dacic je rekao da stranke sa najvise mandata snose odgovornost za formiranje vlade i ocenio da, ukoliko ostanu bez uspeha, treba da uslede novi izbori.
Lider SPO-a Vuk Draskovic ocenio je da su razgovori o koncentracionoj vladi "gubljenje vremena", a usprotivio se i formiranju manjinske vlade, uz obrazlozenje da bi ona bila "vlada inacenja i svadja zbog sadasnjih odnosa DSS-a i DS-a".
Draskovic je rekao Beti da se zato namece formiranje vlade u kojoj bi bili predstavnici demokratskog bloka - DSS DS, G17 Plus i SPO-NS, i u kojoj bi svaka od njih ucestvovala u vlasti proporcionalno broju osvojenih poslanickih mandata.
DS, koja je vise puta saopstila da joj odgovara i da udje u vladu i da podrzi manjinsku, ali i da bude u opoziciji, donece konacnu odluku na sednici Glavnog odbora 11. januara.

CRNA GORA

U Crnoj Gori i danas dupli badnjaci

Pravoslavni vernici u Crnoj Gori ni ovaj Bozic nece proslaviti na istim mestima, jer ce badnjake nalagati dve crkve, Srpska pravoslavna crkva (SPC) i kanonski nepriznata Crnogorska pravoslavna crkva (CPC).
Obe crkve glavne bozicnje proslave pripremaju na Cetinju. Badnjak SPC ce biti nalozen ispred Cetinjskog manastira, a badnjak CPC na Trgu Kralja Nikole, u centru grada.
SPC ce badnjake, takodje, nalagati, ispred Hrama Hristovog vaskresenja u izgradnji u Podgorici, kao i pred drugim manastirima i crkvama, dok je CPC najavila nalaganje badnjaka jos u Podgorici, kod Dvorca kralja Nikole, zatim u Baru, Mojkovcu, Kolasinu, Bijelom Polju i Beranama.
Nalaganje badnjaka u organizaciji CPC, medjutim, osporavaju, osim SPC, i neke opozicione politicke partije.
Od crnogorskih zvanicnika, jedino je potpredsednik Skupstine Crne Gore Dragan Kujovic najavio prisustvo ceremonijama nalaganja badnjaka u organizaciji CPC, dok ce danasnjim svecanostima SPC, prema najavama, prisustvovati predsednici opozicionih stranaka, Narodne stranke Dragan Soc, Srpske narodne stranke Andrija Mandic i Demokratske srpske stranke Bozidar Bojovic.
Prisustvo nalaganju badnjaka ispred Cetinjskog manastira najavio je i potpredsednik Socijalisticke narodne partije Zoran Zizic. Predsednik te stranke Predrag Bulatovic lani nije prisustvovao nalaganju badnjaka pred Cetinjskim manastirom.
Predstavnici Liberalnog saveza, uglavnom, ne prisustvuju ceremonijama nalaganja badnjaka, ni u reziji SPC, ni CPC.
Sadasnji crnogorski premijer Milo DJukanovic ne prisustvuje nalaganju badnjaka u organizaciji SPC od 1998. godine, nakon sto je izabran za predsednika Crne Gore. Pre toga nalagao je jednom prilikom badnjake zajedno sa mitropolitom crnogorsko-primorskim Amfilohijem.
Pre vise godina, i sadasnji crnogorski predsednik Filip Vujanovic i predsednik drzavne zajednice Svetozar Marovic bili su u nekim prilikama prisutni na ceremoniji nalaganja badnjaka pred Cetinjskim manastirom. Poslednjih godina su izbegavali te svecanosti.
DJukanovic je, na funkciji sefa drzave, i prosle godine, kao premijer, Bozic cestitao svim pravoslavnim vernicima, dok je Vujanovic, kao premijer, bozicnje cestitke slao na adresu mitropolita Amfilohija. Tako je radio i za druge pravoslavne verske praznike.
Najvisi predstavnici vladajuce Demokratske partije socijalista se razlicito odnose prema statusu pravoslavnih crkava u Crnoj Gori. Kujovic sasvim otvoreno podrzava Crnogorsku pravoslavnu crkvu.
Tu crkvu podrzava i druga vladajuca stranka, Socijaldemokratska partija.
Crnogorska pravoslavna crkva je obnovljena pre 10 godina, na zboru na Cetinju. Njen mitropolit Mihailo i zagovornici te crkve cesto navode da je CPC nasilno ukinuta dekretom kralja Aleksandra 1920. godine.
Prvih godina kada su na Cetinju nalagani bozicni badnjaci, na mestima koja su medjusobno blizu, bilo je i incidenata medju pristalicama dve pravoslavne crkve.
Pristalice SPC badnjake CPC obicno nazivaju "drvima". I predstavnici nekih opozicionih stranaka nalaganje badnjaka u organizaciji CPC oznacavaju kao "nalaganje drva".